Por Hardeck
Aprovechando que el Decameron nos vuelve al poner en el tablero, de forma oficial, la cábala, voy a desempolvar cierto cajón y volcar su contenido, en espero que almas puras y justas y que lo encuentren de interés.
Nota de Rerum Demoni: Los siguientes hechizos son cabalísticos, cuyas reglas para su uso aparecen en la pág. 91 de Decamerón y en suplemento de la segunda edición Sefarad. Para facilitar su uso, te podemos resumir que para aprender conjuros cabalísticos el personaje debe poseer un 75%, al menos, en Teología (hebrea), que no pueden lanzarse nunca en voz baja y que no pueden utilizarse si el mago se encuentra voluntariamente bajo los efectos de un hechizo de magia negra.
Bendición de los Ángeles
Hechizo sefirótico de vis secunda.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Un puñado de sal.
Caducidad: N/A.
Duración: Un mes lunar o hasta que el blanco use puntos de
Suerte.
Preparación: Se esparce la sal sobre el blanco, mientras se
alza una plegaría a los ángeles para que bendigan al blanco.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, el blanco estará
bendito y la próxima vez que use sus puntos de Suerte,
recibirá un bonus igual a su P.C.x2, reduciéndose en ese momento
sus P.C. a 0. Si el blanco es un ser malvado o usa goecias, el bonus
se transforma en malus (puede, si lo desea, realizar una tirada de
RR).
Fervor
Hechizo sefirótico de vis secunda.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Una reliquia, estar bajo los efectos de la cruz
cabalística.
Caducidad: N/A.
Duración: Una hora.
Preparación: El cabalística toca la reliquia con la mano
derecha y recita una oración al Altísimo.
Descripción: Si tiene éxito, el cabalista podrá
beneficiarse a la hora de lanzar el hechizo de expulsión de
los mismos bonus por modificadores (orientados a su IRR en lugar de
RR) que obtendría al realizar un ritual de exorcismo.
Causa Justa
Hechizo sefirótico de vis tertia.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Un ejercito que vaya a participar en una batalla,
participando por una causa justa.
Caducidad: N/A.
Duración: Lo que dure la batalla.
Preparación: Ante los oficiales del ejercito, el cabalista
recita una plegaria al Altísimo, pidiéndole que le conceda su
bendición a aquellos que defienden la causa justa.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, los miembros del
ejercito se verán embargados por una gran confianza en sus ideales,
lo que les permitirá aumentar en uno su calidad, su moral en +15% y
mover una columna en su favor en la Tabla de Combates (Ver Apéndice
V: Batallas). El hechizo anula cualquier modificador mágico que
beneficie a los enemigos o perjudique a los soldados del ejercito
bendito. Este hechizo solo funciona si el ejercito defiende realmente
una causa justa, fallando automáticamente en caso contrario (aun se
puede tirar para ver si se obtiene pifia).
Amen
Hechizo sefirótico de vis quarta.
Tipo: Talismán.
Componentes: Un fragmento de la Torah, pluma de paloma, sangre
de cordero virgen, hilo de oro, bolsa de seda blanca, perfume de
Júpiter.
Caducidad: Hasta ser desatado el fragmento o sacado fuera de
la bolsa.
Duración: 3D6+2 asaltos.
Preparación: El cabalista se lleva ambas manos al talismán y
se arrodilla, confiando su destino y los de aquellos que le rodean a
la voluntad del Altísimo, terminando con un solemne “Amen”.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, todos los presentes
(amigos o enemigos) se vincularán a la voluntad divina. En la
práctica, los afectados por el hechizo, no podrán usar ningún
punto de Suerte, anulándose temporalmente cualquier efecto
que modificase la Suerte. Además, cualquier crítico o pifia
que se reciba verá doblada su potencia. A titulo personal, cualquier
blanco puede intentar realizar una tirada de RR para evitar los
efectos, aunque el cabalista deberá ser obligatoriamente blanco
voluntario. La magia musulmana tiene una versión de este hechizo
llamado Maktub, del mismo nivel, aunque cambiando el texto a
recitar y el fragmento de la Torah, por un pergamino virgen con
ciertas suras (tampoco sería descabellado encontrarlo como conjuro de Abad...).
Aura de virtud
Hechizo sefirótico de vis quarta.
Tipo: Talismán.
Componentes: Un fragmento de la Torah, pluma de paloma, tinta
de oro solarizada, hilo de oro, bolsa de seda verde, perfume de
Venus.
Caducidad: N/A.
Duración: 2D10 minutos o hasta que el cabalista realice un
acto perverso (u hostil).
Preparación: El cabalista toma el talismán en sus manos y
recita una plegaria a las Virtudes, rogándole su ayuda.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, mientras duren los
efectos, el ejecutante se verá embargado por un aura de virtud que
tendrá como efectos visibles que acierte de forma automática toda
tirada de Templanza. Sus efectos serán patentes en los demás,
otorgándole un bonus de +25% en sus tiradas de Elocuencia,
dándole un aire de virtud e inocencia que obliga a aquellos que
quieran atacarle ha realizar una tirada de Templanza o no
poder lastimarle (se puede repetir la tirada una vez por asalto, no
necesitando repetirla si la acierta).
El dedo del Altísimo
Hechizo sefirótico/qlipothico de vis quarta.
Tipo: Talismán.
Componentes: Pergamino virgen, tinta de oro solarizada, bolsa
de seda blanca, perfume solar.
Caducidad: Hasta sacar el pergamino de la bolsa.
Duración: Hasta que el cabalista deje de apuntar al blanco.
Preparación: Se fabrica el talismán con los componentes, que
deberán ser constelados y perfumados, acompañadas de las letanías
adecuadas. Para usarlo, se ha de sujetar bolsa con la mano derecha y
apuntar con el dedo índice al blanco, mientras se recita el hechizo.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito (y el blanco falla su
tirada de RR, si no es voluntario), el cabalista podrá usar la
suerte de todos sus aliados en o contra el blanco (caso que alguno no
desee compartir su suerte, deberá hacer una tirada de RR para
excluirse), teniendo una suerte total igual a la suma de la suerte
temporal de todos los aliados. A medida que se use esta reserva de
suerte, ira disminuyendo de forma proporcional entre todos los
“donantes”. Los aliados también pueden gastar parte de sus PC,
aunque esto será acción voluntaria de cada uno, lo que incrementará
en un +3% la reserva por cada PC gastado (hara aumentar la reserva de
suerte, pero no incrementará los puntos de suerte de los
implicados). Este hechizo se considera qlipothico (y blasfemo) si se
usa con fines perversos (los actos “justos” son discutibles).
Círculo de expiación
Hechizo sefirótico de vis quinta.
Tipo: Ungüento.
Componentes: Polvo de plata, cenizas de ruda, sal, grasa de
cordero virgen.
Caducidad: 2D3+1 semanas.
Duración: Hasta romperse el círculo, el blanco confesar
todas sus maldades o dañar o empujar al blanco fuera del círculo.
Preparación: Se encierra en un círculo al blanco con el
ungüento al tiempo que se recita el hechizo.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, el blanco no podrá
romper o abandonar el círculo. La única manera de liberarse será
si sufre algún tipo de daño o perjuicio por parte de alguien de
fuera (empujarlo también bastaría). La forma correcta de terminar
con el hechizo es que el blanco confiese todos pecados o maldades.
Este hechizo no permite tirada de RR, aunque aquellos con IRR 100 o
más (al igual que los puros de corazón), no pueden ser detenidos
por el círculo.
Escrituras angélicas
Hechizo sefirótico de vis quinta.
Tipo: Invocación.
Componentes: Pergamino virgen, tinta de plata constelada a la
Luna, una pluma de paloma blanca, brasero, carbón vegetal, perfume
lunar.
Caducidad: N/A.
Duración: Varía.
Preparación: El cabalista quema los cabellos y el perfume, y
tras inspirarlo, recita el hechizo, invocando el ángel de la guarda
del blanco. Tras esto, toma asiento delante del pergamino, la tinta y
la pluma.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, el blanco será
poseído por el ángel, que procederá a escribir en el pergamino las
virtudes y bondades del blanco (si el cabalista sujetó la pluma con
la diestra) o sus pecados y maldades (si la sujetó con la zurda).
Aunque este hechizo es sefirotico, un mal uso de lo aprendido del
mismo puede hacer que se considere qlipothico.
Expulsión del Árbol de la Vida
Hechizo sefirótico de vis quinta.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Una estrella de David, tiza, sal.
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: El cabalista ha de dibujar el Árbol de la Vida
en el suelo. Este dibujo puede ser de forma simple, líneas y
círculos con el nombre en hebreo en caracteres cabalísticos, aunque
existe un círculo mágico especial cada sefira. Cada circulo esta
compuesto por una serie de símbolos, nombres sagrados y complejos
diseños. Para usar el hechizo, el cabalista entra dentro del dibujo
del árbol y, mientras muestra la estrella al objetivo y le lanza la
sal, recita el maleficio.
Descripción: Si tiene éxito, el blanco es expulsado, como en
el hechizo de expulsión. Este hechizo permite el uso de
herramientas propias de rituales de exorcismo, para anular parte de
la IRR del blanco (si ya se estaba bajo los efectos de Fervor,
permite anular un -25% adicional) y, además, por cada círculo
mágico de sefira inscrito, se anula un 10% de malus de IRR del
blanco. Aquel que aprenda este hechizo, solo conocerá inicialmente
el círculo mágico correspondiente a Maljut, debiendo encontrar el
resto. A la hora de usar los círculos mágicos especificos de cada
sefira, estos deben estar conectados por ramas, empezando de abajo a
arriba (si se conoce los círculos de Maljut y Keter, no se podrán
usar ambos porque no hay rama que los comunique).
Invocar al reflejo angelical
Hechizo sefirótico de vis quinta.
Tipo: Invocación/Talismán.
Componentes: Un espejo de plata bruñida, tinta de oro
solarizada, tinta de plata constelada a la luna, perfume solar,
perfume lunar, brasero nuevo, punzón nuevo, carbón vegetal.
Caducidad: N/A.
Duración: Hasta que se aparte la mirada del espejo.
Preparación: Con los componentes se encanta un espejo. Para
usarse, el cabalista ha de sentarse enfrente del espejo y recitar la
invocación.
Descripción: Si tiene éxito, el ángel de la guarda del
cabalista se comunicará con este, usando su propio reflejo en el
espejo (solo él podrá verlo y escucharlo). El ángel de la guarda,
no esta en contacto con las huestes angélicas, así que su
asistencia será limitada, apenas reduciéndose a aconsejar (y si se
tercia, reprochar). En caso de pifia, Morguz será invocado en lugar
del ángel de la guarda.
Cámara qlipothica
Hechizo qlipothico de vis quinta.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Un altar consagrado, túnica negra, cirios
consagrados, aceites consagrados, dibujo del hexagrama mayor
invertido, libro de la Torah, tierra de una puerta del infierno,
competencia de Cábala oscura a 85% o más, el sacrificio de
una virgen.
Caducidad: N/A.
Duración: Un año lunar.
Preparación: El ejecutante tras ayunar durante un día
entero, realiza el ritual para consagrar el lugar a las influencias
del Árbol de la Muerte.
Descripción: Si el hechizo tiene éxito, el lugar,
normalmente un cuarto o habitación, acumulará las energías del
Árbol de la Muerte, actuando como una batería, que podrá ayudar al
cabalista en sus rituales. Por cada día que no se lance hechizo
alguno en el recinto, el lugar acumular un bonus de +1%. Si alguien
lanza el hechizo de cruz qlipothica en el recinto,
recolectará los bonus acumulados, obteniendo un bonus al lanzamiento
de hechizos qlipothicos o invocaciones de demonios o mashkîth igual
al porcentaje acumulado (la mitad si se usa hechizos de magia negra o
actuando como malus si se lanza hechizos de magia blanca o
sefiroticos) hasta que el hechizo de cruz qlipothica expire,
poniéndose a 0 los bonus del recinto. Aunque los efectos del ritual
duran un año lunar, es posible realizarlo de nuevo antes de esa
fecha, para extender los efectos en otro año y evitar perder bonus
acumulados. Este hechizo no puede usarse en lugares donde ya se hayan
lanzado hechizo de tipo “recinto”. El ritual es un hechizo
qlipothico.
Cámara sephirotica
Hechizo sefirótico de vis quinta.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Un altar consagrado, túnica blanca, cirios
consagrados, aceites consagrados, dibujo del hexagrama mayor, libro
de la Torah, polvo de sinagoga, competencia de Cábala a 85% o
más, el sacrificio de un cordero virgen.
Caducidad: N/A.
Duración: Un año lunar.
Preparación: El ejecutante tras ayunar durante un día
entero, realiza el ritual para consagrar el lugar a las influencias
del Árbol de la Vida.
Descripción: El ejecutante tras ayunar durante un día
entero, realiza el ritual para consagrar un lugar a las influencias
del Árbol de la Vida. Si el hechizo tiene éxito, el lugar,
normalmente un cuarto o habitación, acumulará las energías del
Árbol de la Vida, actuando como una batería, que podrá ayudar al
cabalista en sus rituales. Por cada día que no se lance hechizo
alguno en el recinto, el lugar acumula un bonus de +1%. Si alguien
lanza el hechizo de cruz cabalística en el recinto,
recolectará los bonus acumulados, obteniendo un bonus al lanzamiento
de hechizos sefiroticos igual al porcentaje acumulado (la mitad si se
usa hechizos de magia blanca o actuando como malus si se lanza
hechizos de magia negra o qlipothicos) hasta que el hechizo de cruz
cabalística expire, poniéndose a 0 los bonus del recinto.
Aunque los efectos del ritual duran un año lunar, es posible
realizarlo de nuevo antes de esa fecha, para extender los efectos en
otro año y evitar perder bonus acumulados. Este hechizo no puede
usarse en lugares donde ya se hayan lanzado hechizo de tipo
“recinto”.
Kwisatz Haderack
Hechizo sefirótico de vis sexta.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Un objeto bendito por una potestad. El cabalista
no debe ser observado por nadie cuando lance el hechizo, caso
contrario el hechizo falla irreversiblemente.
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: El cabalista cierra los ojos y entona una
plegaria a las potestades, para que le permitan el caminar por las
sendas angélicas, dejando caer el objeto al finalizar la letanía y
diciendo el nombre de la persona a la que se quiere visitar.
Descripción: Este hechizo otorga al cabalista el poder
caminar por las llamadas “sendas angélicas”, que permiten a los
espíritus celestes el viajar a cualquier punto de nuestro mundo. Si
el hechizo tiene éxito, el cabalista se teletransportara al lugar
donde se encuentre el blanco (no tiene derecho a tirada de RR), a
menos de siete pasos de él y en un ángulo que no le permita ser
visto (a su espalda por ejemplo). Si no se puede cumplir estas
premisas, el cabalista queda atrapado en las sendas angélicas
durante un tiempo indeterminado, que puede variar del suficiente para
que el blanco cumpla las premisas u minutos, horas, días, meses o
incluso más, a decisión del Dj. El blanco puede hacer una tirada
combinada de IRR y Escuchar, en el momento de la aparición
del cabalista, para notar su presencia (escuchará como un aleteo
lejano). El objeto bendito se teletransporta con el cabalista,
apareciendo a sus pies, en su destino y es reutilizable (siempre que
no se rompa), hasta que la potestad retire la bendición. Una pifia
puede hacer perderse al cabalista por los reinos místicos del Árbol
de la Vida, tardando mucho en volver… (el personaje no podría usar
este hechizo para volver a nuestro mundo…)
Llave Mística
Hechizo sefirótico de vis sexta.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Algún material para dibujar los símbolos de la
Llave, que no podrá ser bajo ningún concepto sangre, estar en una
Encrucijada.
Caducidad: N/A.
Duración: 1D3 asaltos.
Preparación: Este hechizo solo puede ser realizado en lugares
místicos especiales, denominados Encrucijadas, aunque es posible
realizarlo en cualquier sitio si el cabalista conoce el circulo
mágico de la Puerta adecuada.
Descripción: Si se lanza el hechizo con éxito, los símbolos
mágicos se iluminaran veladamente (aunque solo aquellos con IRR 100
o mas lo notaran) y aquellos que los atraviesen o crucen, serán
transportados al lugar que abre la Llave.
Llamar al Ángel de la Esperanza (Invocación Cabalistica)
Hechizo sefirótico de vis septima.
Tipo: Invocación.
Componentes: Los mismos que el hechizo de invocación
cabalística.
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: Como las invocación cabalística.
Descripción: La invocación es la versión de invocación
cabalística usada para llamar a un Ángel de la Esperanza.
Funciona de una manera distinta del resto de invocación
cabalística: los Ángeles de de la Esperanza no acudirán al
instante. En su lugar, el ángel recibirá el mensaje en sueños y
acudirá por sus propios medios a la presencia del cabalista,
tardando de un día a varias semanas.
Virtud de invocación
Hechizo sefirótico de vis septima.
Tipo: Invocación/Talismán.
Componentes: Pergamino virgen, tinta de oro, perfume solar,
lacre rojo, el permiso del ángel objetivo, conocer el hechizo de
invocación cabalística adecuado al tipo de ángel invocado.
Caducidad: Hasta ser destruido (entiéndase como roto el
lacre, rasgado el papel, quemado, etc.).
Duración: El ángel partirá cuando lo estime.
Preparación: Especial.
Descripción: Este hechizo es la vertiente cabalística del
hechizo demonológico de pacto de invocación, aunque es mas
complicado de confeccionar, pues rara vez conceden los entes
angélicos su permiso para este hechizo y cuando así lo hacen,
habría que pensarse si no es el cabalista el utilizado en el siempre
misterioso designio divino. Una vez creado el pergamino, para usarse,
el cabalista ha de colocarse el talismán encima del corazón,
recitar el hechizo y romper el lacre. Si el hechizo tiene éxito, la
entidad angélica acudirá a la llamada.
Pulsa deNura
Hechizo sefirótico de vis septima.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Una sinagoga, un minián de cabalistas (10
hombres), incluido el ejecutante que deberán conocer el hechizo y
tener al menos un 50% en cábala (80% en caso del ejecutante).
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: Antes de la realización del ritual, los
miembros del minián (un grupo de diez hombres judíos) de
cabalistas, se ha de purificar durante al menos tres días de ayuno y
oración. La realización del ritual se deberá hacer en una
sinagoga, mientras sea de día, siendo especialmente propicio, si el
final del ritual coincide con el momento del ocaso. El ejecutante del
hechizo, dirige las plegarias e invocaciones del minián, durante el
cual se recitaran varios nombres secretos de Dios, llamando la
atención a la corte celestial sobre los crímenes y maldades del
blanco, y el sufrimiento y la angustia que ha producido en la
comunidad judia. Los fallos o pifias a la hora de lanzar este hechizo
suelen ser especialmente catastróficas para los ejecutantes. Sin
embargo se ha de tener cuidado pues el éxito en el lanzamiento de
este hechizo, no significa la muerte del blanco, pues eso dependerá
del juicio celestial, además de caber la posibilidad que los
componentes del minián sean castigados por haber osado realizar esta
ceremonia tan sagrada sin ser necesario o estando compuesto el minián
por hombres indignos (ejem, cabalistas oscuros abstenerse). Algunos
factores que pueden influir en el resultado podrían ser:
El
blanco es o no culpable de lo acusado.
El
blanco es o no un individuo malvado, según los cánones hebreos, la
ley de Dios u otros puntos de vista.
Los
crímenes o faltas (no siempre muertes) cometidas, el grado de daño
y dolor provocados.
La
voluntad de Dios: ¿Actuaba el blanco de alguna forma de acuerdo al
plan divino? (por ejemplo, hubiese sido desastroso para Job haber
realizado un Pulsa deNura sobre el “condenado brujo” que le
había echado mal de ojo...)
Si
el ejecutante es un rabino.
Si
los miembros del minián son o no hombres justos según los
preceptos de la Torah, la Ley de Dios y la Cábala.
Si
los miembros del minián están en un estado de pureza.
Si
hubiese alguna mujer entre el minián.
Descripción: El Pulsa deNura es el ultimo recurso que tiene
un hombre justo, cuando es sometido a una situación de injusticia,
en la que la justicia humana no puede (o quiere) dar su justo castigo
a su agresor. Es usado para castigar a aquellos individuos
catalogados como malvados y peligrosos para el cabalista o la
comunidad judia. No debe confundirse con una especie de maldición de
muerte pues lejos esta de serlo. El Pulsa deNura es una plegaria a
las altas instancias de la Corte Celestial, llamando la atención
sobre el peligro y los crímenes del blanco y pidiéndole
humildemente que tome cartas en el asunto. Si las potencias
celestiales coinciden con el juicio del cabalista dictaran sentencia
sobre el blanco que puede ir desde la muerte inmediata, la ruina de
sus negocios o un castigo mas especial (los caminos del señor son
inescrutables y bien puede llegar el castigo al infractor a través
de un grupo de aguerridos pjs). Sin embargo la realización de este
hechizo es extremadamente peligrosa pues es una ceremonia
especialmente sagrada y los primeros individuos examinados por la
Corte Celestial son los miembros del minián, que bien pueden ser
castigados junto/o en lugar del blanco.
Este hechizo es prácticamente imposible de encontrar en libro o
texto alguno, transmitiéndose oralmente de padres a hijos, o de
rabino a rabino. Bien podría ser un hechizo prohibido o simplemente
un hechizo excepcionalmente raro, la decisión se deja en manos del
Dj. Es muy posible que exista un ritual de Fé dentro de la propia
religión judia que emule los efectos de este hechizo, al fin de al
cabo, el hechizo no deja de ser una plegaria un tanto especial. Este
hechizo no se ve afectado por modificadores por IRR alta del blanco.
Spoiler: Me voy a refrendar
a mi mismo, pues las letanías de este hechizo aparecieron escritas
en cierto pergamino de la aventura Ultio Infecta,
del Daemonalatreia...
Despojar de la forma divina
Hechizo sefirótico prohibido de vis septima.
Tipo: Maleficio.
Componentes: El demonio objetivo debe haber atacado a un
mortal, Cabala a 150% o más.
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: Se cuenta que Yahvé permitió a los demonios
tentar a los mortales, pero no dañarlos sin su permiso, aunque el
mandato divino no parece haberlos detenido demasiado. Haciendo
hincapié en esta prohibición, este hechizo permite al cabalista
castigar a un demonio. Para ello ha de plantarse ante el demonio
objetivo, el cual debe haber atacado a un mortal (y el cabalista
conocer el nombre completo de esta victima) y apuntándolo con su
dedo índice, recitar el hechizo.
Descripción: Si tiene éxito (el blanco no puede resistirse
de ninguna forma, aunque en los casos en que el ataque del demonio
fuese justificado, el hechizo no funcionaría), el demonio perderá
parte de su condición divina: sanará como si de un mortal se
tratase, no pudiendo usar magia para sanarse, solo medicina y
curación natural, y en caso de llegar a puntos negativos “morirá”,
volviendo al infierno de forma inmediata, habiendo una posibilidad
igual al (numero de puntos negativosx5)%, de que muera de forma
permanente, y en caso de no ser así, no podrá volver a la Tierra en
tantos años como puntos negativos sufriese. Se cuanta que Andrialfo
fue objeto de este hechizo y que este es el origen de su temor al
daño físico. Este hechizo es prohibido y no se ve afectado por
modificadores por IRR alta del blanco.
Shemse Naferah
Hechizo sefirótico prohibido de vis septima.
Nivel: 7.
Tipo: Maleficio.
Componentes: Cabala y Teología Hebrea a 150% o
más, una reliquia importante, conocer el nombre verdadero de Dios,
una cámara cabalística con un bonus de +1000%, el cabalista
ha de estar en estado de pureza, habiendo pasado una semana orando y
purificándose.
Caducidad: N/A.
Duración: Especial.
Preparación: Tras purificarse completamente, el cabalista
coloca la reliquia en el altar y con sumo respeto y devoción,
completa el maleficio, terminando pronunciando el verdadero nombre de
Dios. El conocimiento del verdadero nombre de Dios es extremadamente
difícil de encontrar, solo sabiéndose de un lugar donde hallarlo,
escondido en medio de un complejo código encriptado: en la mesa de
Salomón.
Descripción: Se cuenta que en una habitación secreta del
templo de Salomón existía una habitación secreta, el Sancta
Sanctorum, donde se custodiaba reliquias tan importantes como el Arca
de la Alianza y la mesa de Salomón. En aquel lugar, una vez al año,
el sumo sacerdote y aquel que debía sucederle, se internaban en tan
sagrado lugar y, frente al Arca, se pronunciaba el nombre verdadero
de Dios, y con dicho ritual, se renovaba la alianza de Dios con el
pueblo elegido. Inspirados en tan sagrado ritual (hay quien postula
si el ritual no apareció posteriormente, siendo el hechizo el
origen…), un anónimo cabalista ansioso de entrar en comunión
intima con el Creador. Si el hechizo es lanzado con éxito, los
efectos en sí no son del todo conocidos. Teóricamente, se llamaría
al mismo Dios, momento que el cabalista aprovecharía para ofrecerse
a él en cuerpo y alma. Si el hombre es digno, se convertirá en un
servidor directo del Altísimo, ganando la facultad de usar todos los
rituales de Fe y perdiendo su libre albedrío (si es Pj, se convierte
en Pnj o deberá obedecer ciegamente lo que el Dj, u sea Dios,
mande). Si la persona no es digna, el Dj tiene la ultima palabra (que seguro que no será agradable…)
Y con esto concluyo, pero permitidme un pequeño avance a mi proxima entrada, en forma de acertijo: aquellos que hayais hojeado concienzudamente el Daemonalatreia, seguro que habeís echado en falta a alguien... Para aquellos que no intuyan por donde voy, os dejo una pista que puede (o no) resultaros de ayuda (ignoradla quien no quiera spoilers): SATREUP EUQ SEVALL SAM YAH.
