Personajes Históricos 3: Reino de Granada

Por Albert Tarrés

Tercera y última parte de personajes históricos para la tercera edición del juego, dedicada en esta ocasión al reino de Granada.

Reino de Granada

Muhammad ben Abraham ibn Amed Alavi

Médico, astrónomo, poeta y matemático judeo-árabe, nacido a mediados del siglo XIII en Andalucía. Según se cuenta, inventó varios instrumentos matemáticos, hoy desaparecidos. Asimismo escribió libros de poesía, algunas obras de Teología y tratados de Medicina. Murió en Granada en 1337.

FUE    05        Altura:           1'62 varas

AGI    10        Peso:               108 libras

HAB   20        Apariencia:    12 (normal)

RES    10        RR:                 10%      

PER    20        IRR:               90%

COM 05

CUL   20

Protección:                Carece

Armas:                       Carece

Competencias:           Medicina, 90% Astrología 85%, Teología 90%

Hechizos:                   ?

Al-Idrisi

Viajero y cronista musulmán que, a mediados del siglo XIV, recorrió toda Galicia, al parecer por encargo de los reyes de Sicilia. Se conservan algunos fragmentos de su obra, entre ellos la descripción de la ría de Noya.

FUE    10        Altura:           1'67 varas 

AGI    15        Peso:               130 libras

HAB   10        Apariencia:    17 (normal)

RES    15        RR:                50%       

PER    20        IRR:               50%

COM  15

CUL   15

Protección:                Ropa gruesa                (Prot. 1)

Armas:                       Cimitarra: 40%.          Daño: 1D6+2

Competencias:           Elocuencia 60%, Otear 90%. Psicología 75%

Hechizos:                   Carece.

Yusuf Abul Hegiag

Rey de Granada con el nombre de Yusuf I. Subió al trono en 1333. Según cuentan sus contemporáneos era un hombre de extraordinaria fuerza física, modales corteses y exquisita cultura. Amante de la paz, se embarcó sin embargo en una guerra contra los reinos cristianos, aliándose con el rey de Marruecos, y siendo derrotados por Alfonso XI de Castilla en la batalla del Salado. Tras una tregua de siete años Alfonso XI volvió a atacar Granada, pero murió de peste en el sitio de Gibraltar. Según cuentan los cronistas, Yusuf lamentó la muerte de su enemigo, al cual había llegado a honrar y respetar.

Yusuf se preocupó de la instrucción del pueblo Granadino, creando numerosas escuelas y reformando el código de educación. Ordenó que cada aldea con más de doce casas tuviera su pequeña mezquita. Organizó rondas nocturnas y patrullas de guardias, eliminando el bandidaje urbano en Granada (que en aquella época era la ciudad más grande de Europa, con casi medio millón de habitantes). Mandó construir numerosas obras arquitectónicas, como el Alcázar de Málaga, y terminó la Alhambra, residencia de los reyes Granadinos.

Yusuf murió en 1354, asesinado por un loco desconocido, el cual fue descuartizado públicamente.

FUE    23        Altura:           1'90 varas

AGI    10        Peso:               164 libras

HAB   15        Apariencia:    24 (belleza casi inhumana)

PER    20        RR:                 50%       

PER    12        IRR:               50%

COM 15

CUL   20

Protección:                Gambesón reforzado (Prot. 3)

Armas:                       Cimitarra: 45%           Daño 1D6+1D4+1

Competencias:           Astrología 90%, Memoria, 90%, Empatía 60%.

Hechizos:                   Carece

Abul-Hassán

Rey Menimerí (o Benimerí) de Marruecos. Aliado con Yusuf I de Granada cruzó el estrecho de Gibraltar en 1340 (derrotando la flota castellana al mando de Jofre Tenorio) y conquistó Algeciras y Gibraltar. El ejército cristiano le sorprendió mientras sitiaba Tarifa, siendo derrotado en la batalla del Salado (1342)

FUE    20        Altura:           1'79 varas

AGI    10        Peso:              170 libras

HAB   12        Apariencia:    2 (claramente repugnante)

RES    20        RR:                 75%       

PER    10        IRR:               25%

COM 10

CUL   05

Protección:                Carece

Armas:                       Hacha: 90%.               Daño: 1D10+1D6+1D4

Competencias:           Mando 50%, Esquivar 40%

Hechizos:                   Carece

Aben al-Jatib

Poeta, polígrafo e historiador Granadino, nacido en 1313. Íntimo colaborador de Yusuf I, bajo cuyo reinado alcanzó el cargo de Visir, a la muerte de éste renunció a la vida política, consagrándose a su carrera literaria. Fueron famosos en su tiempo los elogios que dedicó al fallecido Alfonso XI de Castilla, al parecer bajo la aprobación del propio Yusuf I. Murió en 1374.

FUE    05        Altura:           1'54 varas

AGI    10        Peso:               90 libras

HAB   15        Apariencia:    17 (normal)

RES    10        RR:                 50%      

PER    20        IRR:               50%

COM 20

CUL   20

Protección:                Carece

Armas:                       Carece

Competencias:           Empatía 90%, Elocuencia 90%

Hechizos:                   Carece

Abu Said Muhammad el Bermejo  

Rey de Granada con el nombre de Muhammad VI, se apoderó del trono derrocando a su primo Isma'il en 1359 (el cual a su vez había usurpado el trono a su hermano Muhamad V en 1358). Muhammad V solicitó el auxilio del rey de Castilla, Pedro el Cruel, del cual era vasallo. Este invadió Granada en 1361, aprovechando una tregua en la guerra contra Aragón. Queriendo parlamentar con los castellanos,  Muhammad VI se presentó ante Pedro I en el campo de Tablada (Sevilla) pero el rey, sin escucharle, lo ensartó con su propia lanza. Le llamaban el Bermejo debido al color de su pelo, intensamente pelirrojo.

FUE    15        Altura:           1'73 varas 

AGI    10        Peso:               134 libras

HAB   15        Apariencia:    13 (normal)

RES    13        RR:                50%        

PER    10        IRR:               50%

COM  10

CUL   12

Protección:                Gambesón reforzado (Prot. 3)

                                  Bacinete                     (Prot. 2)

Armas:                       Cimitarra: 60%           Daño: 1D6+1D4+1

Competencias:           Mando 40%, Elocuencia 45%

Hechizos:                   Carece

Muhammad ibn Abdallah ibn Jatib

Médico granadino, posiblemente el más famoso de Europa en el siglo XIV. Escribió numerosas obras en árabe y latín, entre las que destacan "De pese vitanda", "Herba adorantae" y "Tractatus de Medicina". Murió en Granada en 1398.

FUE    05        Altura:           1'72 varas  

AGI    12        Peso:               132 libras

HAB   20        Apariencia:    10 (mediocre)

RES    10        RR:                 50%        

PER    20        IRR:               50%

COM 05

CUL   20

Protección:                Carece

Armas:                       Carece

Competencias:           Medicina 99%, Sanar 99%

Hechizos:                   ?

Ibn Jaldún

Filósofo tunecino, nacido en Túnez en 1332, de padres Granadinos. Siguió una línea de pensamiento marcadamente neoplatónica, desarrollando una filosofía de la Historia. Murió en El Cairo en 1406.

FUE    06        Altura:           1'63 varas 

AGI    12        Peso:               90 libras

HAB   15        Apariencia:    8 (marcadamente feo)

RES    10        RR:                 90%       

PER    20        IRR:               10%

COM 05

CUL   20

Protección:                Carece

Armas:                       Carece

Competencias:           Memoria 90%, Teología 65%

Abul-Abbas Ahmad ibn Sid

Poeta y músico árabe, que vivió en Sevilla durante el siglo XV, cuando la ciudad se encontraba ya bajo dominación cristiana. Pícaro, insolente, hábil de lengua y rápido de pies, se le conocía popularmente como "Al-Liss el Ladrón".

FUE    12        Altura:           1'77 varas

AGI    20        Peso:               100 libras

HAB   20        Apariencia:    20 (atractivo)

RES    15        RR:                 60%      

PER    15        IRR:               40%

COM 20

CUL   10

Protección:                Ropa gruesa                (Prot. 1)

Armas:                       Cuchillo: 75%             Daño 2D6

                                   Pelea: 90%                  Daño 1D6+1D3

Competencias:           Esquivar 90%, Cantar 75%, Elocuencia 75%, Música 40%

Hechizos:                   Carece

Día del Juego de Rol Gratis: El Aquelarre del Tiempo

Por Iago Urruela y Luis Gil

Aunque en Rerum Demoni todos los días del año son Días del Rol Gratis, este año queremos unirnos a la iniciativa compartiendo con vosotros algo especial en esta fecha.

Creo que no me equivoco si digo que El Ministerio del Tiempo es una serie que tiene mucho de rolero en sus venas. Alguien, en cualquier caso, debería hacer un juego de rol del Ministerio del Tiempo…

Eso se lo dejamos a otros, pero la aventura de Aquelarre que os ofrecemos tiene mucho de El Ministerio del Tiempo, aunque sea de casualidad. Cuando Iago sacó el tema en una conversación, él solo pretendía adaptar la idea de un episodio de Doctor Who. El Ministerio entró en la conversación y yo acabé enrollándome como suelo hacer y soltándole toda mi paranoia de “cómo justificaría yo el Ministerio del Tiempo”. Nos propusimos escribir una aventura a medias que otros DJs pudieran continuar donde nosotros la dejásemos, y a partir de ahí la cosa se nos fue yendo de las manos.

Casi un año después, el resultado es este, un crossover entre Aquelarre y El Ministerio del Tiempo que se puede añadir a su universo transmedia.

Como padre primerizo no puedo ser imparcial así que espero vuestras opiniones, y que la disfrutéis. 

Descargar El Aquelarre del Tiempo

El increíble y sin embargo auténtico caso del matrimonio entre hombres en la Edad Media.

Por Ricard Ibáñez

En concreto, la fórmula jurídica para tal tipo de uniones recibía el nombre de “adelfopoiesis” (palabreja que deriva del griego, y que significa, literalmente “hacer hermanos”. En latín se la conoce cómo “fraternitas iurata” y  “ordo ad fratres faciendum”). En roman paladino, “boda de semejanza”

¿En qué consistía? En líneas generales, en una ceremonia en la que se unían dos personas del mismo sexo (las más de las veces, hombres). No me malpiensen los mal pensados, que no era la unión de dos hombres cual si fueran marido y mujer, sino una unión fraternal, basada en las Sagradas Escrituras y la Tradición Cristiana: ¿acaso David no estaba hermanado con Jonatán? (“Apenas David terminó de hablar con Saúl, Jonatán se encariñó con él y llegó a quererlo como a sí mismo. Saúl lo hizo quedar con él aquel día y no lo dejó volver a la casa de su padre. Y Jonatán hizo un pacto con David, porque lo amaba como a sí mismo.” Libro Primero de Samuel: Capítulo 18). Muchos años más tarde, ya en el siglo IV, dos mártires cristianos, San Sergio y San Baco, también eran “amigos fraternales”, y lo fueron tanto en la vida como en la muerte, que a ambos los apiolaron los romanos por ser cristianos y no ocultarlo. Cosa mal vista en esos tiempos, ya se sabe...

A efectos prácticos era, tal y como indica el historiador británico Alan Bray (“Love, friendship and faith in Europe, 1300-1800”) un juramento de hermandad y un compromiso de ayuda mutua. A la manera de los “hermanos de sangre, o de batalla” de los antiguos pueblos bárbaros. Dos hombres hermanados no sólo juraban defenderse el uno al otro con las armas en caso necesario, sino que juraban proteger y cuidar de la familia del otro si éste faltaba. No era, en absoluto, una alternativa al matrimonio, aunque era costumbre que los dos “hermanados” fueran enterrados juntos, en la misma tumba, unidos en la muerte como lo estuvieron en la vida. Y no me acusen de homófobo a Bray que era homosexual declarado (de hecho, murió de SIDA en el 2001, a los 53 años)

De esta tesis difiere el también historiador John Boswell (“Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe”), que sugiere que muchas de estas “uniones fraternales” escondían una relación homosexual más o menos encubierta.  Al fin y al cabo, como acertadamente señala, la Iglesia estaba en contra de las relaciones prematrimoniales, pero desatendían la condena a las relaciones sexuales extraconyugales argumentando que era una flaqueza más de la materia humana. Un hombre casado y con hijos no podía ser (además) un sodomita, y todo el mundo sabía en el medievo  que las caricias entre mujeres no eran sexo.... (ejem)

Citaremos dos casos (hay más, pero tampoco quiero aburrir al lector con mi pedante verborrea) que parecen dar la razón a un historiador y al otro:

Rompiendo una lanza por Bray: Dos gallegos, Pedro Díaz y Muño Vandilaz, levantaron  acta ante escribano el 16 de abril de 1061 de que hacían juramento de fraternidad mutua: En el texto se puede leer que ambos se comprometen a encargarse en conjunto de la casa en la que ambos viven y la iglesia colindante de Santa María de Ordes  (Ourense) que ambos tienen en propiedad , así como el repartir a partes iguales las tareas en el huerto y todo aquello necesario para vestirse, alimentarse y sobrevivir (literalmente “compartir el pan, el vino y el dinero”). Si uno cae enfermo, el otro le cuidará. Las amistades del uno serán las amistades del otro, y obrarán igual con los enemigos. Uno de los testigos es nada menos que el párroco de la iglesia que poseen. Aunque algunos han querido ver aquí un matrimonio homosexual (¡el primero en la península!) el consenso general de los historiadores es que se trataba de eso, de una unión fraternal entre dos amigos solteros de ya cierta edad que vivían juntos. Vamos, que “compartían piso y gastos” como decimos ahora. 

El documento se encuentra hoy en día en el Archivo Histórico Nacional de Madrid (por si desean consultarlo)

Defendiendo la tesis de Boswell citaremos la crónica del monasterio cisterciense de Meaux (en Yorkshire), que pese a ser una monumental obra de erudición del siglo XIV tiene sus párrafos de prensa rosa: En él leemos que el rey Eduardo II de Inglaterra (1307-1327)  “in vitio sodomitico nimium delectabat” (“se deleitaba con el vicio sodomítico”) en especial con su amigo “fraternal” Piers Gaveston, conde de Cornualles: “Cuando el hijo del rey lo vio, sintió tanto amor que realizó un hermanamiento con él y se decidió resolutamente ante todos los mortales a entrelazar una liga indisoluble de amor con él.” reza, literalmente, la crónica. 

La cosa no acabó bien, claro. Al pobre Eduardo II le quitó el reino su mujer, Isabel “la loba de Francia” y su amante, sir Roger de Mortimer, y finalmente lo asesinaron en 1327 con el discreto método de introducirle un hierro al rojo vivo por el trasero, perforando y quemandole las entrañas. Luego, a guardar cama mientras agonizaba de una “enfermedad desconocida” que le hacía sangrar por el culo. Gaveston había sido, a su vez, asesinado quince años antes,  en 1312 (ríase usted de Juego de Tronos)...

Este tipo de uniones estaban aceptadas por la Iglesia Ortodoxa, y permitidas por la Católica (que no las aceptaría de pleno derecho hasta en Concilio de Trento, ya a mediados del siglo XVI). Se dice que el rito, en la Iglesia Irlandesa (que en la Edad Media fue un poco a su aire) incluía beber cada uno la sangre del otro... Lo cuenta un tal Geraldus, en un texto en el que pone a parir a los irlandeses... pero posiblemente son maledicencias sin fundamento real.  

Aparte de hacer juramento por escrito ante escribano y con testigos, las otras formas de unirse en jura fraternal podían ser: durante una misa y ante el sacerdote (prácticamente como si de una boda normal se tratara) o, si ningún sacerdote estaba por la labor, se hacían las juras ante el altar y luego los dos nuevos hermanos lo anunciaban en la puerta de la iglesia a la comunidad. La oración  habitual en las juras de fraternidad solía ser:

“Dios todopoderoso, que fuiste antes que el tiempo y serás por todos los tiempos, que se rebajó a visitar a los hombres a través del seno de la Madre de Dios y Virgen María, envía a tu santo ángel a estos tus servidores [nombre] y [nombre], que se amen el uno al otro, así como tus santos apóstoles Pedro y Pablo se amaban, y Andrés y Jacobo, Juan y Tomás, Jacobo, Felipe, Mateo, Simón, Tadeo, Matías y los santos mártires Sergio y Baco, así como Cosme y Damián, no por amor carnal, sino por la fe y el amor del Espíritu Santo, que todos los días de su vida permanezcan en el amor. Por Jesucristo, nuestro señor. Amén”

Así que si en una aventura de Aquelarre su DJ les saca una pareja de hombres que se quieren mucho....

No le digan que se ha pasado de moderno y homofilico, que estas cosas pasaban...